Af hverju þarf þolandinn alltaf að færa sig? Valerio Gargiulo skrifar 28. ágúst 2026 10:21 Þegar rætt er um einelti í skólum beinist athyglin eðlilega að barninu sem verður fyrir því. Hvernig líður því? Hvaða stuðning þarf það? Þarf það að tala við sálfræðing? Þarf að breyta aðstæðum þess, færa það milli hópa eða jafnvel láta það skipta um skóla? Allt eru þetta mikilvægar spurningar. En kannski gleymum við stundum annarri spurningu: Hvað með þá sem valda eineltinu? Það er eitthvað öfugsnúið við aðstæður þar sem barnið sem verður fyrir útskúfun, baktali eða einelti þarf sífellt að aðlagast afleiðingunum, á meðan þeir sem valda skaðanum geta haldið áfram sínu daglega lífi nánast óbreyttu. Þolandinn fær stuðning. Þolandinn fær ráðgjöf. Þolandinn þarf að læra að takast á við aðstæðurnar. Þolandinn þarf stundum að forðast ákveðna staði, hópa eða félagsstarf. Og í verstu tilfellunum er það þolandinn sem þarf að breyta um umhverfi eða jafnvel skipta um skóla. En hvar er ábyrgð þeirra sem sköpuðu vandann? Einelti er líka flókið vegna þess að það gerist oft þar sem fullorðnir sjá það ekki. Það getur átt sér stað í matsalnum, á göngunum, úti á skólalóð eða á öðrum stöðum þar sem kennarar og starfsfólk ná ekki alltaf að fylgjast með öllu sem gerist. Stundum þarf ekki nema augnaráð, hvíslingu, að færa sig frá einhverjum eða skilja ákveðinn einstakling kerfisbundið út undan. Utan frá getur allt litið eðlilega út. Kennari getur séð hóp nemenda sitja saman í kennslustofu án þess að verða var við neitt óvenjulegt. En sami nemandi getur nokkrum mínútum síðar staðið einn á ganginum, í matsalnum eða úti á skólalóð og fundið að hann tilheyri hvergi. Þetta er eitt af því sem gerir félagslega útskúfun svo erfiða viðfangs. Hún skilur ekki alltaf eftir sýnileg sár. Og í dag fylgir hún barninu jafnvel heim. Snapchat, TikTok, einkahópar, skilaboð og aðrir samfélagsmiðlar hafa gert það að verkum að einelti stöðvast ekki endilega þegar skóladeginum lýkur. Áður gat barn að minnsta kosti komið heim og lokað hurðinni á eftir sér. Nú getur félagslegi þrýstingurinn haldið áfram í símanum langt fram á kvöld. Einelti þarf heldur ekki alltaf að birtast sem bein hótun eða gróf orð. Það getur líka verið þögn. Að vera kerfisbundið skilinn út undan. Að vera sá eini sem fær ekki boð. Að finna stöðugt fyrir því að maður tilheyri ekki hópnum. Að finna að fólk kemur vel fram við mann augliti til auglitis en talar allt öðruvísi þegar maður er ekki til staðar. Þetta getur verið mjög erfitt að sjá utan frá. Og þess vegna er stundum freistandi að afgreiða þetta sem „unglingadrama“. En við þurfum að fara varlega með það orð. Ágreiningur milli barna er eðlilegur hluti uppvaxtar. Vináttusambönd breytast. Börn rífast, sættast og læra smám saman hvernig mannleg samskipti virka. Kerfisbundin útskúfun er hins vegar eitthvað annað. Þegar sama barn er aftur og aftur sett til hliðar, baktalað eða meðvitað útilokað úr hópnum er ekki lengur hægt að afgreiða það sem venjulegt drama. Þá þurfa fullorðnir að grípa inn í. Skólar standa vissulega frammi fyrir erfiðu verkefni. Þeir þurfa að gæta réttinda allra barna, komast að því hvað raunverulega hefur gerst og forðast að draga ályktanir áður en staðreyndir liggja fyrir. Lausnin getur því ekki einfaldlega verið að finna einn „sekan“ og refsa. En ábyrgð og refsing eru ekki sami hluturinn. Að kenna barni að hegðun þess hafi afleiðingar er hluti af uppeldi. Ef barn beitir annað barn kerfisbundinni útskúfun eða einelti getur markmiðið ekki aðeins verið að hjálpa þolandanum að þola aðstæðurnar betur. Það þarf líka að vinna með hegðun þess sem veldur skaðanum. Þar koma bæði skólar og foreldrar við sögu. Foreldrar vilja eðlilega verja börnin sín. En stundum felst það að vera gott foreldri ekki í því að verja barnið fyrir öllum afleiðingum eigin hegðunar. Stundum felst það í því að segja: „Þetta sem þú gerðir var ekki í lagi.“ Og hjálpa barninu síðan að skilja hvers vegna. Kannski þurfum við því að breyta spurningunni sem við spyrjum þegar einelti kemur upp. Ekki aðeins: Hvernig getum við hjálpað þolandanum? Heldur líka: Hvernig stöðvum við hegðunina sem veldur skaðanum? Bæði þurfa að gerast. Barn sem verður fyrir einelti á ekki að þurfa eitt að bera allar afleiðingar hegðunar annarra. Það á ekki alltaf að vera barnið sem þarf að færa sig, hætta, forðast, aðlagast eða byrja upp á nýtt. Og barn sem leggur annað barn í einelti þarf ekki að vera stimplað sem „vont barn“. Það þarf hins vegar skýr mörk, ábyrgð og fullorðna sem eru tilbúnir að segja að ákveðin hegðun sé ekki ásættanleg. Því markmiðið á ekki að vera að færa vandamálið til. Markmiðið á að vera að stöðva það. Höfundur er skáld, rithöfundur og þýðandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Valerio Gargiulo Skoðun: Þjóðaratkvæðagreiðsla um ESB-viðræður Mest lesið Hægrisveiflan ýkta Egill Ö. Hermannsson Skoðun Norræna módelið: Af hverju refsum við kaupendum en ekki þeim sem selja? Drífa Snædal Skoðun Þú átt nóg og þú ert nóg Ragnhildur Katla Jónsdóttir Skoðun Ráðherrann sem skiptir litlu máli Arnar Sigurðsson Skoðun Hvað viltu verða þegar þú verður stór? Jónína Lovísa Kristjánsdóttir Skoðun Eru andstæðingar þjóðarmorðs í Palestínu sérlegir stuðningsmenn Hamas-samtakanna? Finnur G Olguson Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Krefjumst þess að stjórnvöld standi við þau réttindi sem þau hafa sjálf lögfest Bryndís Snæbjörnsdóttir Skoðun Vafasama Viðreisn Júlíus Valsson Skoðun Sundlaugin er ekki vandamálið Unnur Helga Óttarsdóttir Skoðun Halldór 31.10.26 Halldór Skoðun Skoðun Hvað viltu verða þegar þú verður stór? Jónína Lovísa Kristjánsdóttir skrifar Skoðun Vafasama Viðreisn Júlíus Valsson skrifar Skoðun Þú átt nóg og þú ert nóg Ragnhildur Katla Jónsdóttir skrifar Skoðun Eru jólin hátíð barnanna eða bara þeirra sem hafa efni á þeim? Inga V. Henriksen Bergdal skrifar Skoðun Hægrisveiflan ýkta Egill Ö. Hermannsson skrifar Skoðun Ráðherrann sem skiptir litlu máli Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Krefjumst þess að stjórnvöld standi við þau réttindi sem þau hafa sjálf lögfest Bryndís Snæbjörnsdóttir skrifar Skoðun Norræna módelið: Af hverju refsum við kaupendum en ekki þeim sem selja? Drífa Snædal skrifar Skoðun Hvað hafa börnin gert fyrir okkur? skrifar Skoðun Hugmyndakassinn Perla Hafþórsdóttir skrifar Skoðun Losun Íslands á jarðefnaeldsneyti og ómarkviss og ósanngjörn skattheimt Aðalsteinn Júlíus Magnússon skrifar Skoðun Hvar endar ráðaleysið? Þegar sveitarfélögin eru komin í gildru skammtímaniðurskurðar Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Hvers virði er verndarskyldan ef upplýsingagjöfin skapar hættuna? Herdís Ósk Sveinbjörnsdóttir skrifar Skoðun Óðinn heldur fyrir heila augað Hrafnkell Tumi Kolbeinsson skrifar Skoðun Hneykslan og hræsni: Hvers vegna sum hatursorðræða er ásættanleg en önnur ekki Ian McDonald skrifar Skoðun Samstaða um Suðurnesin sem drifkraft vaxtar skrifar Skoðun Eru andstæðingar þjóðarmorðs í Palestínu sérlegir stuðningsmenn Hamas-samtakanna? Finnur G Olguson skrifar Skoðun Sundlaugin er ekki vandamálið Unnur Helga Óttarsdóttir skrifar Skoðun Það er ekki nóg að hækka róminn Þorgrímur Sigmundsson skrifar Skoðun Má manneskja skipta um trú — og halda lífi? Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Tilkoma gervigreindar – kötturinn í Undralandi? Ólafur Aron Sveinsson skrifar Skoðun Veistu hvaða netvíti á að varast? Vilhjálmur Alvar Þórarinsson skrifar Skoðun Borgarnesréttlætið – saga úr umferðinni Guðmundur H Guðjónsson skrifar Skoðun Viðskiptaráð og Láki jarðálfur Andri Snær Magnason skrifar Skoðun Fertugt félag sem ætlar ekki að setjast í helgan stein Guðrún Barbara Tryggvadóttir skrifar Skoðun Ráðherra innviða tók af skarið: Reglugerð um vanhæfismörk við stjórn ökutækis loks gefin út Vilhjálmur Hjálmarsson skrifar Skoðun Um fóbíu og hatur á Íslam Sverrir Agnarsson skrifar Skoðun Gerast enn kraftaverk á Íslandi? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Viðey – perla í dvala Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Er öryggi barna sökkvandi skip? Alfa Jóhannsdóttir skrifar Sjá meira
Þegar rætt er um einelti í skólum beinist athyglin eðlilega að barninu sem verður fyrir því. Hvernig líður því? Hvaða stuðning þarf það? Þarf það að tala við sálfræðing? Þarf að breyta aðstæðum þess, færa það milli hópa eða jafnvel láta það skipta um skóla? Allt eru þetta mikilvægar spurningar. En kannski gleymum við stundum annarri spurningu: Hvað með þá sem valda eineltinu? Það er eitthvað öfugsnúið við aðstæður þar sem barnið sem verður fyrir útskúfun, baktali eða einelti þarf sífellt að aðlagast afleiðingunum, á meðan þeir sem valda skaðanum geta haldið áfram sínu daglega lífi nánast óbreyttu. Þolandinn fær stuðning. Þolandinn fær ráðgjöf. Þolandinn þarf að læra að takast á við aðstæðurnar. Þolandinn þarf stundum að forðast ákveðna staði, hópa eða félagsstarf. Og í verstu tilfellunum er það þolandinn sem þarf að breyta um umhverfi eða jafnvel skipta um skóla. En hvar er ábyrgð þeirra sem sköpuðu vandann? Einelti er líka flókið vegna þess að það gerist oft þar sem fullorðnir sjá það ekki. Það getur átt sér stað í matsalnum, á göngunum, úti á skólalóð eða á öðrum stöðum þar sem kennarar og starfsfólk ná ekki alltaf að fylgjast með öllu sem gerist. Stundum þarf ekki nema augnaráð, hvíslingu, að færa sig frá einhverjum eða skilja ákveðinn einstakling kerfisbundið út undan. Utan frá getur allt litið eðlilega út. Kennari getur séð hóp nemenda sitja saman í kennslustofu án þess að verða var við neitt óvenjulegt. En sami nemandi getur nokkrum mínútum síðar staðið einn á ganginum, í matsalnum eða úti á skólalóð og fundið að hann tilheyri hvergi. Þetta er eitt af því sem gerir félagslega útskúfun svo erfiða viðfangs. Hún skilur ekki alltaf eftir sýnileg sár. Og í dag fylgir hún barninu jafnvel heim. Snapchat, TikTok, einkahópar, skilaboð og aðrir samfélagsmiðlar hafa gert það að verkum að einelti stöðvast ekki endilega þegar skóladeginum lýkur. Áður gat barn að minnsta kosti komið heim og lokað hurðinni á eftir sér. Nú getur félagslegi þrýstingurinn haldið áfram í símanum langt fram á kvöld. Einelti þarf heldur ekki alltaf að birtast sem bein hótun eða gróf orð. Það getur líka verið þögn. Að vera kerfisbundið skilinn út undan. Að vera sá eini sem fær ekki boð. Að finna stöðugt fyrir því að maður tilheyri ekki hópnum. Að finna að fólk kemur vel fram við mann augliti til auglitis en talar allt öðruvísi þegar maður er ekki til staðar. Þetta getur verið mjög erfitt að sjá utan frá. Og þess vegna er stundum freistandi að afgreiða þetta sem „unglingadrama“. En við þurfum að fara varlega með það orð. Ágreiningur milli barna er eðlilegur hluti uppvaxtar. Vináttusambönd breytast. Börn rífast, sættast og læra smám saman hvernig mannleg samskipti virka. Kerfisbundin útskúfun er hins vegar eitthvað annað. Þegar sama barn er aftur og aftur sett til hliðar, baktalað eða meðvitað útilokað úr hópnum er ekki lengur hægt að afgreiða það sem venjulegt drama. Þá þurfa fullorðnir að grípa inn í. Skólar standa vissulega frammi fyrir erfiðu verkefni. Þeir þurfa að gæta réttinda allra barna, komast að því hvað raunverulega hefur gerst og forðast að draga ályktanir áður en staðreyndir liggja fyrir. Lausnin getur því ekki einfaldlega verið að finna einn „sekan“ og refsa. En ábyrgð og refsing eru ekki sami hluturinn. Að kenna barni að hegðun þess hafi afleiðingar er hluti af uppeldi. Ef barn beitir annað barn kerfisbundinni útskúfun eða einelti getur markmiðið ekki aðeins verið að hjálpa þolandanum að þola aðstæðurnar betur. Það þarf líka að vinna með hegðun þess sem veldur skaðanum. Þar koma bæði skólar og foreldrar við sögu. Foreldrar vilja eðlilega verja börnin sín. En stundum felst það að vera gott foreldri ekki í því að verja barnið fyrir öllum afleiðingum eigin hegðunar. Stundum felst það í því að segja: „Þetta sem þú gerðir var ekki í lagi.“ Og hjálpa barninu síðan að skilja hvers vegna. Kannski þurfum við því að breyta spurningunni sem við spyrjum þegar einelti kemur upp. Ekki aðeins: Hvernig getum við hjálpað þolandanum? Heldur líka: Hvernig stöðvum við hegðunina sem veldur skaðanum? Bæði þurfa að gerast. Barn sem verður fyrir einelti á ekki að þurfa eitt að bera allar afleiðingar hegðunar annarra. Það á ekki alltaf að vera barnið sem þarf að færa sig, hætta, forðast, aðlagast eða byrja upp á nýtt. Og barn sem leggur annað barn í einelti þarf ekki að vera stimplað sem „vont barn“. Það þarf hins vegar skýr mörk, ábyrgð og fullorðna sem eru tilbúnir að segja að ákveðin hegðun sé ekki ásættanleg. Því markmiðið á ekki að vera að færa vandamálið til. Markmiðið á að vera að stöðva það. Höfundur er skáld, rithöfundur og þýðandi.
Eru andstæðingar þjóðarmorðs í Palestínu sérlegir stuðningsmenn Hamas-samtakanna? Finnur G Olguson Skoðun
Þroskahjálp 50 ára: Krefjumst þess að stjórnvöld standi við þau réttindi sem þau hafa sjálf lögfest Bryndís Snæbjörnsdóttir Skoðun
Skoðun Eru jólin hátíð barnanna eða bara þeirra sem hafa efni á þeim? Inga V. Henriksen Bergdal skrifar
Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Krefjumst þess að stjórnvöld standi við þau réttindi sem þau hafa sjálf lögfest Bryndís Snæbjörnsdóttir skrifar
Skoðun Norræna módelið: Af hverju refsum við kaupendum en ekki þeim sem selja? Drífa Snædal skrifar
Skoðun Losun Íslands á jarðefnaeldsneyti og ómarkviss og ósanngjörn skattheimt Aðalsteinn Júlíus Magnússon skrifar
Skoðun Hvar endar ráðaleysið? Þegar sveitarfélögin eru komin í gildru skammtímaniðurskurðar Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Hvers virði er verndarskyldan ef upplýsingagjöfin skapar hættuna? Herdís Ósk Sveinbjörnsdóttir skrifar
Skoðun Hneykslan og hræsni: Hvers vegna sum hatursorðræða er ásættanleg en önnur ekki Ian McDonald skrifar
Skoðun Eru andstæðingar þjóðarmorðs í Palestínu sérlegir stuðningsmenn Hamas-samtakanna? Finnur G Olguson skrifar
Skoðun Ráðherra innviða tók af skarið: Reglugerð um vanhæfismörk við stjórn ökutækis loks gefin út Vilhjálmur Hjálmarsson skrifar
Eru andstæðingar þjóðarmorðs í Palestínu sérlegir stuðningsmenn Hamas-samtakanna? Finnur G Olguson Skoðun
Þroskahjálp 50 ára: Krefjumst þess að stjórnvöld standi við þau réttindi sem þau hafa sjálf lögfest Bryndís Snæbjörnsdóttir Skoðun