Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson skrifar 28. júlí 2026 06:02 Veganismi sem hugmyndafræði er í raun fallegt fyrirbæri. Kjarninn er að draga eins og hægt er úr skaða og þjáningum dýra. Mörgum finnst veganismi þó ganga of langt frá norminu og telja skynsamlegra að finna einhvern milliveg. En hér er hugmynd sem gæti lyft nokkrum augabrúnum: Við erum öll vegan nú þegar. Já, líka þú. Lof mér að útskýra. Komdu með mér í þrjár stuttar hugartilraunir sem gætu víkkað sjóndeildarhringinn. Hugartilraun 1: Enginn kemst hjá því að valda skaða Veganismi snýst í grunninn um að valda dýrum sem minnstum skaða og þjáningu. Spendýr eru þar efst í huga flestra, enda erum við mannfólk eitt þeirra. En fiskar, fuglar, froskdýr, skriðdýr, skordýr, og önnur dýr eru auðvitað líka dýr og hugmyndin er að taka tillit til þeirra allra. Flest þeirra sem kalla sig vegan leggja sig fram um að neyta engra dýraafurða, hvort sem um er að ræða mat, snyrtivöru, fatnað, eða annað. Ástæðan er einföld: Þau vilja ekki styðja við misnotkun dýra. En hér vandast málið. Sannleikurinn er sá að enginn kemst alveg hjá því að valda dýrum skaða og þjáningu. Ekki einu sinni þau sem leggja hvað mest á sig til að forðast það. Við ræktun korns, grænmetis, ávaxta, bauna og annarra plantna verður óhjákvæmilega tjón á dýralífi. Smáspendýr, fuglar, skriðdýr, froskdýr og önnur dýr farast við jarðvinnslu, uppskeru, notkun varnarefna og breytingar á búsvæðum. Áætlanir um fjöldann eru mjög óvissar, en sumar benda til þess að milljarðar villtra dýra farist af þessum sökum árlega. Þar á meðal eru mýs, rottur og önnur smáspendýr, jarðverpandi fuglar og ungar þeirra, auk skriðdýra og froskdýra. Billjónir, jafnvel billjarðar skordýra og annarra hryggleysingja farast einnig árlega þegar eitrað er fyrir þeim í nafni uppskerunnar. Fólk slasast og deyr einnig við störf í landbúnaði víða um heim. Alþjóðavinnumálastofnunin hefur áætlað að að minnsta kosti 200 þúsund landbúnaðarstarfmenn látist í vinnuslysum á hverju ári en vangreining- og skráning er mikil í landbúnaði og má reikna með að rauntölur séu jafnvel enn hærri. Allt sem við borðum á sér sögu og sú saga er sjaldnast algjörlega laus við þjáningu og dauða dýra og manna. Það er óþægileg staðreynd, en mikilvæg. Skiptir þá einhverju máli hvað við borðum, fyrst þjáning og dauði leynast einhversstaðar á bak við alla matvælaframleiðslu? Eða eigum við bara að borða klaka og drekka vatn? Eða kannski svelta? Eða fara til baka í frumskóginn og lifa á því sem vex villt? Auðvitað ekki. Sjáum nú til. Við búum í nútímasamfélagi og þurfum að borða til að lifa og þannig er nú það. En þótt enginn valkostur sé fullkomlega saklaus er gríðarlegur munur á áhrifunum eftir því hvað við veljum. Við höfum val. Við getum ákveðið að horfa fram hjá þjáningunni eða horfst í augu við staðreyndina að það er þjáning á bak við allar matvörur og byrjað að kynna okkur hvaða möguleika við eigum til að draga úr henni. Og þar held ég að flest okkar eigum meira sameiginlegt en við gerum okkur grein fyrir. Það vill nefnilega enginn pína dýr. Að minnsta kosti ekki fólk sem gengur heilt til skógar. Flest drögum við einhverja línu. Sum velja að borða ekki gæludýr eins og hunda og ketti. Önnur kjósa að borða ekki hvali, kanínur og hesta. Sum velja að sniðganga svín og hænur. Sum borða fisk en ekki spendýr. Sum borða egg og mjólkurafurðir en sleppa kjöti. Önnur forðast allar dýraafurðir. Jafnvel innan veganisma eru skiptar skoðanir um hunang, garðhænuegg, ull, notaðar leðurvörur og fleira. Við drögum öll línu. Við drögum hana bara á mismunandi stað. Og þar liggur kjarninn. Þegar ég segi að við séum öll vegan á ég ekki við að allir lifi vegan lífsstíl í hefðbundnum skilningi. Augljóslega ekki. Ég á við að flest okkar deila siðferðilegum kjarna veganisma að einhverju marki: Við viljum ekki valda dýrum óþarfa þjáningu. Við reynum flest, hvert á sinn hátt, að valda eins litlum skaða og við teljum okkur geta. Við erum hinsvegar ekki alltaf sammála um hvað telst „óþarfi“. Og við treystum okkur mislangt. Hugartilraun 2: Vegan skalinn Það getur hjálpað að hugsa um þetta sem skala. Á öðrum endanum er fólk sem veltir aldrei fyrir sér áhrifum neyslu sinnar á dýr, fólk eða náttúru. Það kaupir það sem því dettur í hug, borðar það sem því sýnist og spyr ekki hver hafi í raun greitt verðið. Umhverfisáhrifin látum við liggja milli hluta hér. Þau eru efni í aðra grein. Á hinum endanum er fólk sem gerir allt sem það getur til að lágmarka skaða. Það velur fæðu, fatnað, snyrtivörur og aðrar vörur með dýravelferð í huga, forðast dýraafurðir eftir fremsta megni, reynir að minnka sóun og hugsar um afleiðingar þess sem það kaupir. Sum rækta jafnvel eigin mat án skordýraeiturs og gera ráðstafanir til að fæla smádýr af ræktarlandi áður en jarðvinna hefst. Flest erum við einhvers staðar þarna á milli. Líklega myndu þó flest vilja færast nær síðari endanum, jafnvel þótt við næðum honum aldrei fullkomlega. Við myndum að minnsta kosti telja það óheilbrigt ef einhver hefði einlægan áhuga á að færa sig í hina áttina. En það er einmitt eitt það merkilegasta við okkur mannfólkið. Við getum endurmetið eigin hegðun. Við getum fært línuna okkar. Ekki aðeins sem tegund, þjóð eða samfélag, heldur sem einstaklingar. Hvert okkar hefur sína línu og við getum fært hana hvenær sem okkur sýnist. Þar að auki höfum við óvenjumikið vald sem einstaklingar á þessu sviði. Þegar kemur að stríðum, mannréttindum og ýmsum frelsisbaráttum þurfum við oft að reiða okkur á stjórnvöld, stofnanir og stórfyrirtæki til að knýja fram breytingar. En þegar það kemur að dýravelferð, getum við beinlínis haft áhrif í hvert sinn sem við tökum upp veskið. Hugartilraun 3: Við getum fært línuna Gefum okkur að úrval jurtafæðis í matvöruverslunum hryndi og við þyrftum að reiða okkur á dýraafurðir til að fá þá næringu sem nauðsynleg er til að halda góða heilsu. Flest sem kalla sig vegan myndu að öllum líkindum færa línuna sína og borða dýraafurðir, að minnsta kosti þangað til úrvalið batnaði á ný. Veganismi snýst nefnilega ekki um að deyja fyrir hreinleika hugmyndarinnar. Hann snýst um að gera það besta sem hægt er við þær aðstæður sem við búum við. Gefum okkur síðan hið gagnstæða. Að matvöruverslanir byðu upp á ríkulegt úrval fjölbreyttrar jurtafæðu. Að við hefðum öll greiðan aðgang að uppskriftum, upplýsingum og sífellt fleiri valkostum. Að við gætum fengið þá næringu sem við þyrftum án dýraafurða. Gefum okkur jafnframt að við þurftum hvorki að fórna heilsu, lífsgæðum né bragðupplifun og gætum jafnvel bætt þetta allt í leiðinni. Þá er kannski vert að spyrja sig hvort línan okkar þurfi að liggja nákvæmlega þar sem hún liggur í dag. Kannski getum við fært hana aðeins. Kannski með því að sleppa kjöti oftar. Kannski með því að prófa plöntumjólk. Kannski með því að velja vegan máltíð í hádeginu. Kannski með því að skoða betur hvað við kaupum, hvað við styðjum og hvaða þjáningu við teljum raunverulega nauðsynlega. Þetta þarf ekki að hefjast með stórri yfirlýsingu. Það þarf ekki nýja sjálfsmynd, nýjan lífsstíl eða dramatíska tilkynningu í fjölskylduboðinu. Það getur byrjað á einfaldri spurningu: Get ég valdið aðeins minni skaða í dag en í gær? Því kannski er spurningin nefnilega ekki hvort við séum vegan eða ekki vegan. Kannski er hún einfaldlega þessi: Í hvaða átt vil ég færa línuna mína? Eða jafnvel: Get ég staðsett línuna þannig að hún endurspegli gildi mín um samkennd, manngæsku og vilja til að draga úr óþarfa þjáningu dýra og manna? Og að lokum:Get ég látið veskið fylgja sannfæringunni? Höfundur situr í stjórn Samtaka um dýravelferð á Íslandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Vegan Mest lesið Örvæntingafullir karlar Ebba Margrét Magnúsdóttir Skoðun Ábyrgðin eftir 29. ágúst: Sölumenn efans, fargan ósanninda og ógegnsæir sjóðir Sveinn Atli Gunnarsson Skoðun Stokkið á (barna)vagninn Diljá Mist Einarsdóttir Skoðun Opnum Skálafell Valdimar Breiðfjörð Birgisson Skoðun Að þora að spyrja og þola svarið Katrín Þrastardóttir Skoðun Við vissum að þetta myndi gerast Íris E. Gísladóttir Skoðun Endurreisa þarf Kennaraháskólann Jón Bjarnason Skoðun Ferðaþjónustunni hent fyrir rútu hallalausra fjárlaga Njáll Trausti Friðbertsson Skoðun Allir ósáttir við PISA – en hvað er hægt að gera? Fanný Gunnarsdóttir Skoðun Hreyfing skiptir sköpum – fyrir og eftir heilablóðfall Guðbjörg Þóra Andrésdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Ábyrgðin er okkar allra Valdimar Víðisson skrifar Skoðun Hvar á gervigreind að vinna fyrir hið opinbera? Karl Steinar Óskarsson skrifar Skoðun Ferðaþjónustunni hent fyrir rútu hallalausra fjárlaga Njáll Trausti Friðbertsson skrifar Skoðun Virðismiðuð velferðarþjónusta Finnur Pálmi Magnússon skrifar Skoðun Skuldadagar í Reykjavík Björg Magnúsdóttir skrifar Skoðun Að þora að spyrja og þola svarið Katrín Þrastardóttir skrifar Skoðun Ábyrgðin eftir 29. ágúst: Sölumenn efans, fargan ósanninda og ógegnsæir sjóðir Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Skoðun Um fitulag og burðarvirki – atlaga að velferð barna og unglinga í Reykjavík Steinunn Gyðu- og Guðjónsdóttir skrifar Skoðun Stokkið á (barna)vagninn Diljá Mist Einarsdóttir skrifar Skoðun Opnum Skálafell Valdimar Breiðfjörð Birgisson skrifar Skoðun Allir ósáttir við PISA – en hvað er hægt að gera? Fanný Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Örvæntingafullir karlar Ebba Margrét Magnúsdóttir skrifar Skoðun Endurreisa þarf Kennaraháskólann Jón Bjarnason skrifar Skoðun Loksins úr mínus í plús Daði Már Kristófersson skrifar Skoðun Hreyfing skiptir sköpum – fyrir og eftir heilablóðfall Guðbjörg Þóra Andrésdóttir skrifar Skoðun Við vissum að þetta myndi gerast Íris E. Gísladóttir skrifar Skoðun Betri gögn, minni stjórnsýsla? Karl Steinar Óskarsson skrifar Skoðun Eru tómstundir allra? Margrét Júlía Rafnsdóttir skrifar Skoðun Öryggisnet í 90 ár! Unnur Sverrisdóttir skrifar Skoðun Þrautseigja í framlínunni Sigríður Björk Þormar skrifar Skoðun Hjartaendurhæfing er fjárfesting Kristín E. Hólmgeirsdóttir,María Barbara Árnadóttir skrifar Skoðun Hvaða gervigreind og skýjaþjónustur mega opinberir aðilar nota? Karl Thoroddsen skrifar Skoðun Hvenær hættum við að vera þjóð? Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Hver ertu þegar yfirmaðurinn fer út úr herberginu? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Fjárfestum í heilsu – Alþjóðlegur dagur sjúkraþjálfunar Gunnlaugur Már Briem skrifar Skoðun Varnir frá 2019, ógnir frá 2026 Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Hvað varð um það að vilja betri heim? Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Sjálfbærni í heimi glötunar Kristján Logason skrifar Skoðun Ert þú kannski frábær í ofbeldisforvörnum barna? Alfa Dröfn Jóhannsdóttir skrifar Skoðun Bókun 35, ESA og stjórnarskrá Íslands — hvenær verður EES samningurinn stjórnarskrárlega ólýðræðislegur? Eggert Guðmundsson skrifar Sjá meira
Veganismi sem hugmyndafræði er í raun fallegt fyrirbæri. Kjarninn er að draga eins og hægt er úr skaða og þjáningum dýra. Mörgum finnst veganismi þó ganga of langt frá norminu og telja skynsamlegra að finna einhvern milliveg. En hér er hugmynd sem gæti lyft nokkrum augabrúnum: Við erum öll vegan nú þegar. Já, líka þú. Lof mér að útskýra. Komdu með mér í þrjár stuttar hugartilraunir sem gætu víkkað sjóndeildarhringinn. Hugartilraun 1: Enginn kemst hjá því að valda skaða Veganismi snýst í grunninn um að valda dýrum sem minnstum skaða og þjáningu. Spendýr eru þar efst í huga flestra, enda erum við mannfólk eitt þeirra. En fiskar, fuglar, froskdýr, skriðdýr, skordýr, og önnur dýr eru auðvitað líka dýr og hugmyndin er að taka tillit til þeirra allra. Flest þeirra sem kalla sig vegan leggja sig fram um að neyta engra dýraafurða, hvort sem um er að ræða mat, snyrtivöru, fatnað, eða annað. Ástæðan er einföld: Þau vilja ekki styðja við misnotkun dýra. En hér vandast málið. Sannleikurinn er sá að enginn kemst alveg hjá því að valda dýrum skaða og þjáningu. Ekki einu sinni þau sem leggja hvað mest á sig til að forðast það. Við ræktun korns, grænmetis, ávaxta, bauna og annarra plantna verður óhjákvæmilega tjón á dýralífi. Smáspendýr, fuglar, skriðdýr, froskdýr og önnur dýr farast við jarðvinnslu, uppskeru, notkun varnarefna og breytingar á búsvæðum. Áætlanir um fjöldann eru mjög óvissar, en sumar benda til þess að milljarðar villtra dýra farist af þessum sökum árlega. Þar á meðal eru mýs, rottur og önnur smáspendýr, jarðverpandi fuglar og ungar þeirra, auk skriðdýra og froskdýra. Billjónir, jafnvel billjarðar skordýra og annarra hryggleysingja farast einnig árlega þegar eitrað er fyrir þeim í nafni uppskerunnar. Fólk slasast og deyr einnig við störf í landbúnaði víða um heim. Alþjóðavinnumálastofnunin hefur áætlað að að minnsta kosti 200 þúsund landbúnaðarstarfmenn látist í vinnuslysum á hverju ári en vangreining- og skráning er mikil í landbúnaði og má reikna með að rauntölur séu jafnvel enn hærri. Allt sem við borðum á sér sögu og sú saga er sjaldnast algjörlega laus við þjáningu og dauða dýra og manna. Það er óþægileg staðreynd, en mikilvæg. Skiptir þá einhverju máli hvað við borðum, fyrst þjáning og dauði leynast einhversstaðar á bak við alla matvælaframleiðslu? Eða eigum við bara að borða klaka og drekka vatn? Eða kannski svelta? Eða fara til baka í frumskóginn og lifa á því sem vex villt? Auðvitað ekki. Sjáum nú til. Við búum í nútímasamfélagi og þurfum að borða til að lifa og þannig er nú það. En þótt enginn valkostur sé fullkomlega saklaus er gríðarlegur munur á áhrifunum eftir því hvað við veljum. Við höfum val. Við getum ákveðið að horfa fram hjá þjáningunni eða horfst í augu við staðreyndina að það er þjáning á bak við allar matvörur og byrjað að kynna okkur hvaða möguleika við eigum til að draga úr henni. Og þar held ég að flest okkar eigum meira sameiginlegt en við gerum okkur grein fyrir. Það vill nefnilega enginn pína dýr. Að minnsta kosti ekki fólk sem gengur heilt til skógar. Flest drögum við einhverja línu. Sum velja að borða ekki gæludýr eins og hunda og ketti. Önnur kjósa að borða ekki hvali, kanínur og hesta. Sum velja að sniðganga svín og hænur. Sum borða fisk en ekki spendýr. Sum borða egg og mjólkurafurðir en sleppa kjöti. Önnur forðast allar dýraafurðir. Jafnvel innan veganisma eru skiptar skoðanir um hunang, garðhænuegg, ull, notaðar leðurvörur og fleira. Við drögum öll línu. Við drögum hana bara á mismunandi stað. Og þar liggur kjarninn. Þegar ég segi að við séum öll vegan á ég ekki við að allir lifi vegan lífsstíl í hefðbundnum skilningi. Augljóslega ekki. Ég á við að flest okkar deila siðferðilegum kjarna veganisma að einhverju marki: Við viljum ekki valda dýrum óþarfa þjáningu. Við reynum flest, hvert á sinn hátt, að valda eins litlum skaða og við teljum okkur geta. Við erum hinsvegar ekki alltaf sammála um hvað telst „óþarfi“. Og við treystum okkur mislangt. Hugartilraun 2: Vegan skalinn Það getur hjálpað að hugsa um þetta sem skala. Á öðrum endanum er fólk sem veltir aldrei fyrir sér áhrifum neyslu sinnar á dýr, fólk eða náttúru. Það kaupir það sem því dettur í hug, borðar það sem því sýnist og spyr ekki hver hafi í raun greitt verðið. Umhverfisáhrifin látum við liggja milli hluta hér. Þau eru efni í aðra grein. Á hinum endanum er fólk sem gerir allt sem það getur til að lágmarka skaða. Það velur fæðu, fatnað, snyrtivörur og aðrar vörur með dýravelferð í huga, forðast dýraafurðir eftir fremsta megni, reynir að minnka sóun og hugsar um afleiðingar þess sem það kaupir. Sum rækta jafnvel eigin mat án skordýraeiturs og gera ráðstafanir til að fæla smádýr af ræktarlandi áður en jarðvinna hefst. Flest erum við einhvers staðar þarna á milli. Líklega myndu þó flest vilja færast nær síðari endanum, jafnvel þótt við næðum honum aldrei fullkomlega. Við myndum að minnsta kosti telja það óheilbrigt ef einhver hefði einlægan áhuga á að færa sig í hina áttina. En það er einmitt eitt það merkilegasta við okkur mannfólkið. Við getum endurmetið eigin hegðun. Við getum fært línuna okkar. Ekki aðeins sem tegund, þjóð eða samfélag, heldur sem einstaklingar. Hvert okkar hefur sína línu og við getum fært hana hvenær sem okkur sýnist. Þar að auki höfum við óvenjumikið vald sem einstaklingar á þessu sviði. Þegar kemur að stríðum, mannréttindum og ýmsum frelsisbaráttum þurfum við oft að reiða okkur á stjórnvöld, stofnanir og stórfyrirtæki til að knýja fram breytingar. En þegar það kemur að dýravelferð, getum við beinlínis haft áhrif í hvert sinn sem við tökum upp veskið. Hugartilraun 3: Við getum fært línuna Gefum okkur að úrval jurtafæðis í matvöruverslunum hryndi og við þyrftum að reiða okkur á dýraafurðir til að fá þá næringu sem nauðsynleg er til að halda góða heilsu. Flest sem kalla sig vegan myndu að öllum líkindum færa línuna sína og borða dýraafurðir, að minnsta kosti þangað til úrvalið batnaði á ný. Veganismi snýst nefnilega ekki um að deyja fyrir hreinleika hugmyndarinnar. Hann snýst um að gera það besta sem hægt er við þær aðstæður sem við búum við. Gefum okkur síðan hið gagnstæða. Að matvöruverslanir byðu upp á ríkulegt úrval fjölbreyttrar jurtafæðu. Að við hefðum öll greiðan aðgang að uppskriftum, upplýsingum og sífellt fleiri valkostum. Að við gætum fengið þá næringu sem við þyrftum án dýraafurða. Gefum okkur jafnframt að við þurftum hvorki að fórna heilsu, lífsgæðum né bragðupplifun og gætum jafnvel bætt þetta allt í leiðinni. Þá er kannski vert að spyrja sig hvort línan okkar þurfi að liggja nákvæmlega þar sem hún liggur í dag. Kannski getum við fært hana aðeins. Kannski með því að sleppa kjöti oftar. Kannski með því að prófa plöntumjólk. Kannski með því að velja vegan máltíð í hádeginu. Kannski með því að skoða betur hvað við kaupum, hvað við styðjum og hvaða þjáningu við teljum raunverulega nauðsynlega. Þetta þarf ekki að hefjast með stórri yfirlýsingu. Það þarf ekki nýja sjálfsmynd, nýjan lífsstíl eða dramatíska tilkynningu í fjölskylduboðinu. Það getur byrjað á einfaldri spurningu: Get ég valdið aðeins minni skaða í dag en í gær? Því kannski er spurningin nefnilega ekki hvort við séum vegan eða ekki vegan. Kannski er hún einfaldlega þessi: Í hvaða átt vil ég færa línuna mína? Eða jafnvel: Get ég staðsett línuna þannig að hún endurspegli gildi mín um samkennd, manngæsku og vilja til að draga úr óþarfa þjáningu dýra og manna? Og að lokum:Get ég látið veskið fylgja sannfæringunni? Höfundur situr í stjórn Samtaka um dýravelferð á Íslandi.
Ábyrgðin eftir 29. ágúst: Sölumenn efans, fargan ósanninda og ógegnsæir sjóðir Sveinn Atli Gunnarsson Skoðun
Skoðun Ábyrgðin eftir 29. ágúst: Sölumenn efans, fargan ósanninda og ógegnsæir sjóðir Sveinn Atli Gunnarsson skrifar
Skoðun Um fitulag og burðarvirki – atlaga að velferð barna og unglinga í Reykjavík Steinunn Gyðu- og Guðjónsdóttir skrifar
Skoðun Bókun 35, ESA og stjórnarskrá Íslands — hvenær verður EES samningurinn stjórnarskrárlega ólýðræðislegur? Eggert Guðmundsson skrifar
Ábyrgðin eftir 29. ágúst: Sölumenn efans, fargan ósanninda og ógegnsæir sjóðir Sveinn Atli Gunnarsson Skoðun