Hugmyndin fyrir brandara – hakakró! Maciej Szott skrifar 22. janúar 2026 09:30 Ég hef aldrei hitt neinn sem hefur ekki gaman af bröndurum. Það væri ekki ofsagt að segja að öllum líki við að gera grín af og til. Auðvitað hefur fólk mismunandi kímnigáfu og öllum finnst mismunandi hlutir fyndnir, en almennt elskum við öll að hlæja. Það eru til margar tegundir af bröndurum, til dæmis: aðstæðubundnir brandarar (tengdir því sem er að gerast), klúrir brandarar (um kynlíf), leynibrandarar (sem skiljast innan hópsins), innantómir brandarar (sem aðeins sá sem segir skilur), svartir brandarar (kallaðir líka meinfýsi) og svo framvegis. Þó að þeir séu yfirleitt munnlegir er einnig hægt að gera grín á myndrænan hátt (munið þið eftir öllum þessum typpum sem teiknuð voru í stílabækurnar í skóla?). En getur maður gert grín að öllu? Svarið við þessari spurningu er ekki eins augljóst og það virðist. Skoðum tvær myndir hér að neðan, sem konan mín tók þegar hún var að fara í vinnuna í morgun. Sjáið þið einhvern mun á þeim? Myndin vinstra megin sýnir nasistatákn ᛋᛋ (sem samsvarar SS – hersveitir nasistaflokksins, ef þið vissuð það ekki fyrr), og við hliðina á því er hakakross (í Evrópu tákn sem fyrst og fremst – ef ekki eingöngu – tengist nasistaflokknum og nasistahugmyndafræði, ef þið hafið nú þegar gleymt því). Hvað myndina hægra megin varðar þá sýnir hún karlkyns kynfæri (fyrir suma táknar það ósiðsemi en fyrir aðra – frjósemi), hjarta (tákn kærleika til náungans, eða dálæti á líffræði), og eitthvað sem líkist löngutöng (tákni sem, án orða, lætur einhvern vita að hann er ekki náinn þér). Ég var ekki viss um hvort þetta skammarstrik krafðist viðbragðs. Mig grunaði að pólskur uppruni minn gerði mig sérstaklega viðkvæman fyrir þessu, enda saga síðari heimsstyrjaldarinnar er svo mikilvæg í Póllandi. Ég vildi ekki gera úlfalda úr mýflugu og hefja rifrildi á netinu en það tókst ekki alveg og það fór ónotahrollur um mig vegna sumra athugasemdanna. Þetta er ímyndin sem kemur fram í athugasemdunum undir færslunni sem ég bætti við á Fésbók. Afstæðishyggja í garð merkinga nasistatákna, gera lítið úr því að teikna slíkar teikningar „af því að þetta eru bara börn“, „af því að þau munu örugglega sjá eftir því þegar þau vaxa úr grasi“ (kannski, kannski ekki...), athugasemdir varðandi óhreinar rúður bílsins míns (hakakrossinn er ekki svo athyglisverður, er það?), og ásakanir á hendur mér um að ég valdi óþörfum skítastormi. Ég vil undirstrika að ég held ekki að ég hafi orðið fyrir hatursglæp. Mér finnst heldur ekki að nasismi sé að spretta upp á Íslandi. Ég er líka alveg sannfærður um að þetta atvik var ekki beint að mér persónulega og að það að teikna hakakrossinn á bílinn minn var „bara“ eitthvað barnalegt grín, líklega löngun einhverra krakka til að vera „edgy“. Já, einmitt, ungt fólk hefur rétt til að gera mistök og hegða sér heimskulega. Ég er hvorki að krefjast þess að gerendurnir verði refsaðir né hef ég áhuga á að finna þá, af því að þetta er of lítið mál til að eyða tíma í það. Ég finn ekki fyrir persónulegri móðgun eða ranglæti. Ég held þó að það séu ennþá til ákveðin mörk og þegar einhver fer yfir þau, þá ætti fullorðið, þroskað fólk ekki að bregðast við með undanlátssemi, sinnuleysi eða hlátri. Ef hakakrossinn yrði skipt út fyrir Ku Klux Klan táknið eða yfirstrikaða skammstöfunina „LGBT“, myndi fólk þá gera lítið úr þessu? Ég efast um það. Það er erfitt að segja til um hvernig hakakrossinn er frábrugðinn yfirstrikuðu skammstöfun hinsegin fólksins. Mér fannst það alltaf vera eitt stórt samheiti yfir mismunun, hatur og vanvirðingu gagnvart öðrum, ekki grínefni. Ég verð að viðurkenna að ég var líka hissa á fjölda afstæðishyggjusinnanna sem báru í bætifláka fyrir hakakrossinn og reyndu að sanna fyrir mér að þetta væri ekki „rétti“ hakakrossinn. Á öll sem eru svo ónæm að þeim finnst færslan mín óþarfa rugl og smámunasemi. Á þau sem halda að þau verji réttindi barna og unglinga með því að gagnrýna mig. Það voru þó einmitt þessar athugasemdir og viðbrögð við þessu atviki, sem virtust meinlaust grín – sem sannfærði mig um það að ég hefði gert rétt með því að taka þetta mál upp í netheimum. Ég segi alltaf að undanlátasemi, sinnuleysi og það að hunsa slík skammarstrik eins og að leyfa teikningu hakakrossa og líta á það sem rétt æskunar (rétt nákvæmlega til hvað?) geti leitt til þess að slík tákn verið hluti af hversdagsleikanum. Fyrstu áhrif þessa ferlis má sjá í viðbrögðum sumra fullorðinna sem ég lýsti áðan. Ég vil leggja áherslu á að hvorki færslan mín né greinin snýst um að útskúfa neinn eða fetta fingri út í neinn. Í þessari aðstöðu virðast börn og hegðun þeirra vera minnsta vandamálið okkar. Það væri ekkert til að ræða um ef typpi, píka eða aðrar „hlutlausar“ teikningar væru teiknaðar á kámuga bílinn minn. Hakakrossinn er ekki fyndinn. Hakakrossinn er ekki grínefni. Að vera ungur eða vilja vekja hrifningu vina sinna er ekki afsökun. Að teikna hakakrossinn er hvorki „kúl“ né „edgy“. Það er aðeins heimskuleg fjarstæða og fullorðnir ættu ekki að láta sem ekkert sé. Kæri fólk! Grínumst, en skynsamlega. Höfundur er íbúi Vesturbæjarins, kennari pólsku sem erlends og annars máls, doktorsnemi í málvísindum. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Samfélagsmiðlar Mest lesið Þess vegna já Arnór Sighvatsson Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson Skoðun Flestir nota gervigreind eins og leitarvél Þórdís Inga Ingigerðardóttir Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson Skoðun Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson Skoðun Sex staðreyndir um dánaraðstoð Ingrid Kuhlman Skoðun Skoðun Skoðun Afvegaleiðingum og rangfærslum Gauta svarað Konráð S. Guðjónsson skrifar Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson skrifar Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Kíkt í pakkann Júlíus Valsson skrifar Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvað kostar léleg umsýsla ríkissjóðs okkur í raun? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Þegar gróðureldar verða að samfélagsógn Snorri Birgisson skrifar Skoðun Flestir nota gervigreind eins og leitarvél Þórdís Inga Ingigerðardóttir skrifar Skoðun Sex staðreyndir um dánaraðstoð Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar Skoðun Tími varanlegra undanþága er liðinn Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Málefnið liggur á götunni Steindór Þórarinsson skrifar Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Er betra að vita en halda? Óli Rúnar Ástþórsson skrifar Skoðun Eitt lítið og saklaust skref í einu í átt til Brussel Einar Geir Þorsteinsson skrifar Skoðun Það er ekki eftir neinu að bíða Trausti Hjálmarsson skrifar Skoðun Þess vegna já Arnór Sighvatsson skrifar Skoðun Smá standard, takk Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Erlent vald er vesen Guðmundur Fertram Sigurjónsson skrifar Skoðun Hvernig getum við stöðvað innbrotaölduna í Reykjavík? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Finnar elska ESB Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Kúnstin að naga blýanta Hrafnkell Tumi Kolbeinsson skrifar Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Skoðun Upplýst lýðræði - Lærdómurinn af einni leiðréttingu Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fullyrðingar utanríkisráðherra um samningssvigrúm Íslands Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Þreifað á „pakkanum“ Hlín Leifsdóttir skrifar Sjá meira
Ég hef aldrei hitt neinn sem hefur ekki gaman af bröndurum. Það væri ekki ofsagt að segja að öllum líki við að gera grín af og til. Auðvitað hefur fólk mismunandi kímnigáfu og öllum finnst mismunandi hlutir fyndnir, en almennt elskum við öll að hlæja. Það eru til margar tegundir af bröndurum, til dæmis: aðstæðubundnir brandarar (tengdir því sem er að gerast), klúrir brandarar (um kynlíf), leynibrandarar (sem skiljast innan hópsins), innantómir brandarar (sem aðeins sá sem segir skilur), svartir brandarar (kallaðir líka meinfýsi) og svo framvegis. Þó að þeir séu yfirleitt munnlegir er einnig hægt að gera grín á myndrænan hátt (munið þið eftir öllum þessum typpum sem teiknuð voru í stílabækurnar í skóla?). En getur maður gert grín að öllu? Svarið við þessari spurningu er ekki eins augljóst og það virðist. Skoðum tvær myndir hér að neðan, sem konan mín tók þegar hún var að fara í vinnuna í morgun. Sjáið þið einhvern mun á þeim? Myndin vinstra megin sýnir nasistatákn ᛋᛋ (sem samsvarar SS – hersveitir nasistaflokksins, ef þið vissuð það ekki fyrr), og við hliðina á því er hakakross (í Evrópu tákn sem fyrst og fremst – ef ekki eingöngu – tengist nasistaflokknum og nasistahugmyndafræði, ef þið hafið nú þegar gleymt því). Hvað myndina hægra megin varðar þá sýnir hún karlkyns kynfæri (fyrir suma táknar það ósiðsemi en fyrir aðra – frjósemi), hjarta (tákn kærleika til náungans, eða dálæti á líffræði), og eitthvað sem líkist löngutöng (tákni sem, án orða, lætur einhvern vita að hann er ekki náinn þér). Ég var ekki viss um hvort þetta skammarstrik krafðist viðbragðs. Mig grunaði að pólskur uppruni minn gerði mig sérstaklega viðkvæman fyrir þessu, enda saga síðari heimsstyrjaldarinnar er svo mikilvæg í Póllandi. Ég vildi ekki gera úlfalda úr mýflugu og hefja rifrildi á netinu en það tókst ekki alveg og það fór ónotahrollur um mig vegna sumra athugasemdanna. Þetta er ímyndin sem kemur fram í athugasemdunum undir færslunni sem ég bætti við á Fésbók. Afstæðishyggja í garð merkinga nasistatákna, gera lítið úr því að teikna slíkar teikningar „af því að þetta eru bara börn“, „af því að þau munu örugglega sjá eftir því þegar þau vaxa úr grasi“ (kannski, kannski ekki...), athugasemdir varðandi óhreinar rúður bílsins míns (hakakrossinn er ekki svo athyglisverður, er það?), og ásakanir á hendur mér um að ég valdi óþörfum skítastormi. Ég vil undirstrika að ég held ekki að ég hafi orðið fyrir hatursglæp. Mér finnst heldur ekki að nasismi sé að spretta upp á Íslandi. Ég er líka alveg sannfærður um að þetta atvik var ekki beint að mér persónulega og að það að teikna hakakrossinn á bílinn minn var „bara“ eitthvað barnalegt grín, líklega löngun einhverra krakka til að vera „edgy“. Já, einmitt, ungt fólk hefur rétt til að gera mistök og hegða sér heimskulega. Ég er hvorki að krefjast þess að gerendurnir verði refsaðir né hef ég áhuga á að finna þá, af því að þetta er of lítið mál til að eyða tíma í það. Ég finn ekki fyrir persónulegri móðgun eða ranglæti. Ég held þó að það séu ennþá til ákveðin mörk og þegar einhver fer yfir þau, þá ætti fullorðið, þroskað fólk ekki að bregðast við með undanlátssemi, sinnuleysi eða hlátri. Ef hakakrossinn yrði skipt út fyrir Ku Klux Klan táknið eða yfirstrikaða skammstöfunina „LGBT“, myndi fólk þá gera lítið úr þessu? Ég efast um það. Það er erfitt að segja til um hvernig hakakrossinn er frábrugðinn yfirstrikuðu skammstöfun hinsegin fólksins. Mér fannst það alltaf vera eitt stórt samheiti yfir mismunun, hatur og vanvirðingu gagnvart öðrum, ekki grínefni. Ég verð að viðurkenna að ég var líka hissa á fjölda afstæðishyggjusinnanna sem báru í bætifláka fyrir hakakrossinn og reyndu að sanna fyrir mér að þetta væri ekki „rétti“ hakakrossinn. Á öll sem eru svo ónæm að þeim finnst færslan mín óþarfa rugl og smámunasemi. Á þau sem halda að þau verji réttindi barna og unglinga með því að gagnrýna mig. Það voru þó einmitt þessar athugasemdir og viðbrögð við þessu atviki, sem virtust meinlaust grín – sem sannfærði mig um það að ég hefði gert rétt með því að taka þetta mál upp í netheimum. Ég segi alltaf að undanlátasemi, sinnuleysi og það að hunsa slík skammarstrik eins og að leyfa teikningu hakakrossa og líta á það sem rétt æskunar (rétt nákvæmlega til hvað?) geti leitt til þess að slík tákn verið hluti af hversdagsleikanum. Fyrstu áhrif þessa ferlis má sjá í viðbrögðum sumra fullorðinna sem ég lýsti áðan. Ég vil leggja áherslu á að hvorki færslan mín né greinin snýst um að útskúfa neinn eða fetta fingri út í neinn. Í þessari aðstöðu virðast börn og hegðun þeirra vera minnsta vandamálið okkar. Það væri ekkert til að ræða um ef typpi, píka eða aðrar „hlutlausar“ teikningar væru teiknaðar á kámuga bílinn minn. Hakakrossinn er ekki fyndinn. Hakakrossinn er ekki grínefni. Að vera ungur eða vilja vekja hrifningu vina sinna er ekki afsökun. Að teikna hakakrossinn er hvorki „kúl“ né „edgy“. Það er aðeins heimskuleg fjarstæða og fullorðnir ættu ekki að láta sem ekkert sé. Kæri fólk! Grínumst, en skynsamlega. Höfundur er íbúi Vesturbæjarins, kennari pólsku sem erlends og annars máls, doktorsnemi í málvísindum.
Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar
Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar
Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar
Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar