Drengirnir okkar, Ísland vs Finnland Sigurður Árni Reynisson skrifar 17. janúar 2026 08:33 Ég hef lengi upplifað að umræðan um menntakerfið á Íslandi fari í hringi. Hún mótast af slagorðum, skýrslum og sífellt nýjum áherslum sem líta vel út á blaði, en hafa lítil áhrif þar sem mest á reynir. Í þessari umræðu er oft vísað til svokallaðrar finnskrar leiðar, bæði með tilvísunum í finnska fræðimenn og sem viðmið til samanburðar, en hún er jafnframt einnig gagnrýnd. Algengasta gagnrýnin er sú að finnsku leiðina megi skilja sem barn síns tíma, að hún hafi orðið til í stöðugra samfélagi, með minni truflun og meiri samstöðu en við búum við í dag. Það er ekki ósanngjörn athugasemd. En að mínu mati er þægilegt að afgreiða finnsku leiðina þannig, því erfiðara er að horfast í augu við að mörg af þeim gildum sem hún byggði á eru einmitt þau sem okkur vantar mest í dag. Þegar ég horfi á Finnland og Ísland sé ég ekki „töfralausn“ annars staðar og „vonlaust ástand“ heima. Ég sé tvær ólíkar hugmyndir um hvað menntun er og hvernig samfélag ber ábyrgð á börnunum sínum. Og ef við ætlum að tala af alvöru um drengina okkar, þá verðum við að tala um kerfið sem mótar hversu erfitt það er að ná til þeirra. Finnska leiðin er í grunninn einföld, hún byggir á trausti til kennara, stöðugleika og því að stuðningur sé hluti af kerfinu, ekki aukahlutur sem þarf að sækja sérstaklega um. Þegar stuðningur, úrræði eða skipulag bregst verður lausnin sjaldnast kerfisbundin heldur persónuleg. Kennarinn vinnur umfram venjulegan vinnudag, foreldrar verða verkefnastjórar yfir heimavinnu barnanna og börnin læra snemma að bera ábyrgð sem þau ættu aldrei að þurfa að bera. Og þegar drengirnir ná ekki að fylla í eyðurnar þá skýrum við það gjarnan með hegðunar einkennum eins og „hann er erfiður“, „hann vantar sjálfsstjórn“, „hann er með hegðunarvanda“. Svo bætum við nýju verkefni við fyrir kennarann, nýju hugtaki, nýju matsformi og vonum að það verði að lausn. Drengir lenda sjaldan í vandræðum vegna þess að þeir vakna með „vonda hegðun“. Þeir lenda í vandræðum þegar kerfið krefst þess að þeir séu stöðugir, þ.e. kunni að hegða sér í samræmi við þær reglur sem skólaumhverfið krefst af þeim. Þetta er ekki aðeins upplifun mín sem kennara. Nýleg heildargreining á stöðu drengja í íslenska menntakerfinu bendir eindregið til þess að vandinn sé kerfislægur, að stuðningur, skýr rammi og snemmtæk íhlutun nái of seint til þeirra drengja sem passa illa í ríkjandi skólaform. Þetta sést skýrt í því sem gerist þegar drengir finna að þeir passa ekki inn í „réttu“ skólahegðunina. Sumir eru háværir, aðrir fara í trúðshlutverk, sumir trufla og aðrir verða ósýnilegir. En það er sama sagan undir yfirborðinu hjá þeim, „ég næ ekki tökum á þessu“, „ég veit ekki hvernig ég á að standa mig“, „og ég vil ekki að það sjáist“. Þá kemur gríman, uppreisnin eða forðunin. Til að mynda þegar krafist er sjálfsstjórnar án þess að veita ramma, þegar það er krafist námsvilja án þess að skapa öryggi, tengsl og merkingu. Þar verða margir drengir að sérfræðingum í því að verjast kerfinu sem er að reyna að skapa þá. Varnarviðbrögðin sem þeir beita kemur þá oft fram sem óþekkt. Í Finnlandi er kerfið hannað til þess að bregðast fyrr við. Stuðningur er nær, einfaldari, álitinn eðlilegur og sjálfsagður. Þar er ekki beðið eftir að vandi verði sýnilegur og alvarlegur áður en kerfið bregst við, heldur er snemmtækur og eðlilegur stuðningur hluti af ferlinu. Það kemur í veg fyrir að hegðun festist og verði að sjálfsmynd. Það fer ekki allt á hliðina í landinu né eru fréttastofur með stórar yfirlýsingar um að „nú sé eitthvað alvarlegt í gangi“, heldur er litið á þetta sem eðlilegt skref í skólaferli barns. Þú færð hjálp áður en hegðunin skilgreinir þig og það er risastór munur. Hér heima finnst mér hins vegar of oft eins og við bíðum eftir að vandinn verði sýnilegur og óumflýjanlegur áður en hann fær kerfisbundið svar. Á meðan er kennarinn að slökkva elda, reyna að halda hópnum saman, verja námstímann, skapa ró, vera í persónulegum samtölum, skrá, meta, sinna foreldrasamskiptum og starfa á stöðugu viðbragðsstigi. Þegar ég segi Ísland vs Finnland meina ég ekki að Finnar séu betri eða að íslenskir kennarar séu verri, þvert á móti. Ég held að íslenskir kennarar séu ótrúlega hæfileikaríkir, hugmyndaríkir og með hjartað á réttum stað. Munurinn er að Finnland hefur, að minnsta kosti í meiri mæli, byggt kerfi sem ver fagmennsku og leyfir kennaranum að vera kennari. Þegar kerfið treystir kennurum, þá verður kennarinn skapandi. Þegar kerfi hefur vantrúir á kennurum, þá verður kennarinn var um sig. Og drengir eru ótrúlega næmir fyrir því hvort fullorðna fólkið í kringum þá sé í öryggi eða varnarstöðu. Drengir læra ekki af því sem við segjum, þeir læra af því sem við gerum. Ef kennarinn er í stöðugri pressu, með stuttan þráð, að reyna að „standast kröfur“, þá finnur bekkurinn það. Þá verður í kennslustofunni, minna um nám og meira um stjórn og þar tapa drengirnir fyrst. Ég held að við gerum líka önnur stór mistök og það er að við gerum drengina okkar alltaf að neikvæðu umræðuefni sem dregur ímynd þeirra niður. Við segjum, „drengir eru ekki læsir“, „drengir ná síður árangri“, „drengir detta oftar út“, svo setjum við upp áætlanir. En ef umgjörðin helst sú sama þ.e. sami hraði, sama form, sama tilfinningalega fjarlægðin, sama óskýra ábyrgðin, þá gerist ekkert annað en að drengirnir halda áfram að vera það sem við sögðum þeim, að þeir væru, lélegur pappír. Og hér kemur það sem mér finnst Finnland sýna best: Þú breytir ekki niðurstöðunni með því að gagnrýna normið, þú breytir niðurstöðu með því að breyta kerfinu sem býr til normið. Með norminu á ég ekki við siðferðilegan mælikvarða, heldur hugmyndina um meðaltalsnemandann sem skólakerfið er skipulagt í kringum. Drengir þurfa ekki fleiri fyrirlestra um „góða hegðun“. Þeir þurfa kerfi sem styður kennara, þeir þurfa rými til að gera mistök án þess að mistökin verði að stimplun. Þeir þurfa að finna að skólinn sé ekki staður sem „bíður eftir að þeim mistakist“, heldur staður sem heldur þeim uppi þegar þeir gera mistök. Þegar ég hugsa um muninn á Finnlandi og Íslandi, þá hugsa ég um þrjú orð, festa, traust og stuðningur. Festa: Að kerfið hlaupi ekki endalaust af stað í nýjar áttir, heldur standi stöðugt undir því sem það ætlast til af börnunum. Drengir sem eru óöruggir þurfa fyrirsjáanleika. Það er nauðsynlegt að hafa „festu“. Traust: Að kennarar fái vald og rými til að nota fagmennsku sína. Þegar kennari fær að vinna úr raunverulegum aðstæðum í stofunni, í stað þess að fylgja endalausum „ramma“ sem var skrifaður fyrir meðaltalið, þá fær hann líka meiri möguleika á að ná drengjunum sem eru ekki í meðaltalinu. Stuðningur: Að það sé „raunverulega“ til fagfólk og kerfi sem grípur inn í, áður en drengirnir verða „vandamálið“ í skólanum. Stuðningur sem er hluti af skóladagskrá en ekki biðlisti. Ef við viljum gera þetta markvisst og heiðarlega, þá er þetta spurningin sem ég vil að við spyrjum sem samfélag: Erum við tilbúin að hætta að tala um drengina sem vandamál og byrja að tala um kerfið sem aðstæður sem móta hegðun? Í dag er auðveldara að gera drengina að verkefni, setja þá í áætlun, setja þá í skráningu, setja þá í „úrræði“. En ef við gerum það án þess að laga umgjörðina, þá erum við bara að kenna drengjunum að þeir passi ekki og sá lærdómur situr lengi eftir. Ég trúi því að við getum gert þetta öðruvísi. Ég trúi því að Ísland hafi allt sem til þarf, það er hæfileika, hjarta og vilja. Það sem vantar er að kerfið hætti að lifa á fórnarkostnaði kennara og foreldra og byrji að standa undir eigin kröfum. Drengirnir okkar eru ekki að biðja um neina sérmeðferð. Þeir eru að biðja um skýra umgjörð, traustar tengingar og fullorðna sem eru ekki sjálfir í endalausu varnarástandi. Ef Finnland kennir okkur eitthvað, þá er það þetta, það er ekki „þægilegra“ að byggja kerfi sem styður börn. Það er sterkara, ábyrgara og ódýrara til lengri tíma litið og við verðum að hafa kjark og þolinmæði til að byggja nýtt kerfi. Þangað til munum við halda áfram að skrá hegðun, greina einstaklinga og vona að börnin aðlagi sig að kerfi sem skilur ekki fjölbreytileika fyrr en hann verður sýnilegur sem vandi. Höfundur er mannvinur og kennari Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir Skoðun Dauðalæsi: Þegar samtalið skiptir mestu máli Ingrid Kuhlman Skoðun Gráðugir hótelgestir sem borða rafmagn Björg Eva Erlendsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Þetta hjólar sig ekki sjálft Birgir Birgisson skrifar Skoðun Vefsíðan er dauð! Lengi lifi amma dreki! Geir Sigurður Jónsson skrifar Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir skrifar Skoðun Dauðalæsi: Þegar samtalið skiptir mestu máli Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Þegar samþykki virðist verða að ábyrgð brotaþola Herdís Ósk Sveinbjörnsdóttir. skrifar Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson skrifar Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir skrifar Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir skrifar Skoðun Vill fólk að allir leikir skipti máli? Jón Fannar Árnason skrifar Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir skrifar Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar Skoðun Styðjum Kúbu, verjum byltinguna, Bandaríkin burt með krumlurnar! Gylfi Páll Hersir skrifar Skoðun Þjóðaröryggi, fæðuöryggi og almannahagsmunir Ingibjörg Davíðsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar Skoðun Darwin og samkynhneigðin Ásgeir M Rudolfsson skrifar Skoðun Upprætum fátækt á Íslandi! Anna Margrét Bjarnadóttir,Steinunn Þóra Árnadóttir skrifar Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson skrifar Skoðun Bætur fyrir lögregluaðgerðir lítið kynntar Bjarni Þór Sigurbjörnsson skrifar Skoðun Verjum það sem við höfum – byggjum upp það sem þarf Guðmundur Haukur Jakobsson skrifar Skoðun EES-samningurinn: Tími til kominn að endurmeta stöðu Íslands? Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Yfirfærslan 2011 – horft yfir veginn Gerður Aagot Árnadóttir skrifar Skoðun Gervigreind skýrsla gervigreindrar ríkisstjórnar Kristján Logason skrifar Skoðun Gráðugir hótelgestir sem borða rafmagn Björg Eva Erlendsdóttir skrifar Skoðun Skattahækkanir sem beinast gegn Suðurlandi Ásta Stefánsdóttir skrifar Skoðun Hvað myndi ég ráðleggja átján ára ungmenni í dag? Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Þegar netöryggi verður samfélagsöryggi Margrét V. Helgadóttir skrifar Skoðun Skráum hjartastuðtækin því hver mínúta skiptir máli! Alma D. Möller skrifar Skoðun Er gervigreind til góðs eða bara á blaði? Halldór Jörgen Olesen skrifar Sjá meira
Ég hef lengi upplifað að umræðan um menntakerfið á Íslandi fari í hringi. Hún mótast af slagorðum, skýrslum og sífellt nýjum áherslum sem líta vel út á blaði, en hafa lítil áhrif þar sem mest á reynir. Í þessari umræðu er oft vísað til svokallaðrar finnskrar leiðar, bæði með tilvísunum í finnska fræðimenn og sem viðmið til samanburðar, en hún er jafnframt einnig gagnrýnd. Algengasta gagnrýnin er sú að finnsku leiðina megi skilja sem barn síns tíma, að hún hafi orðið til í stöðugra samfélagi, með minni truflun og meiri samstöðu en við búum við í dag. Það er ekki ósanngjörn athugasemd. En að mínu mati er þægilegt að afgreiða finnsku leiðina þannig, því erfiðara er að horfast í augu við að mörg af þeim gildum sem hún byggði á eru einmitt þau sem okkur vantar mest í dag. Þegar ég horfi á Finnland og Ísland sé ég ekki „töfralausn“ annars staðar og „vonlaust ástand“ heima. Ég sé tvær ólíkar hugmyndir um hvað menntun er og hvernig samfélag ber ábyrgð á börnunum sínum. Og ef við ætlum að tala af alvöru um drengina okkar, þá verðum við að tala um kerfið sem mótar hversu erfitt það er að ná til þeirra. Finnska leiðin er í grunninn einföld, hún byggir á trausti til kennara, stöðugleika og því að stuðningur sé hluti af kerfinu, ekki aukahlutur sem þarf að sækja sérstaklega um. Þegar stuðningur, úrræði eða skipulag bregst verður lausnin sjaldnast kerfisbundin heldur persónuleg. Kennarinn vinnur umfram venjulegan vinnudag, foreldrar verða verkefnastjórar yfir heimavinnu barnanna og börnin læra snemma að bera ábyrgð sem þau ættu aldrei að þurfa að bera. Og þegar drengirnir ná ekki að fylla í eyðurnar þá skýrum við það gjarnan með hegðunar einkennum eins og „hann er erfiður“, „hann vantar sjálfsstjórn“, „hann er með hegðunarvanda“. Svo bætum við nýju verkefni við fyrir kennarann, nýju hugtaki, nýju matsformi og vonum að það verði að lausn. Drengir lenda sjaldan í vandræðum vegna þess að þeir vakna með „vonda hegðun“. Þeir lenda í vandræðum þegar kerfið krefst þess að þeir séu stöðugir, þ.e. kunni að hegða sér í samræmi við þær reglur sem skólaumhverfið krefst af þeim. Þetta er ekki aðeins upplifun mín sem kennara. Nýleg heildargreining á stöðu drengja í íslenska menntakerfinu bendir eindregið til þess að vandinn sé kerfislægur, að stuðningur, skýr rammi og snemmtæk íhlutun nái of seint til þeirra drengja sem passa illa í ríkjandi skólaform. Þetta sést skýrt í því sem gerist þegar drengir finna að þeir passa ekki inn í „réttu“ skólahegðunina. Sumir eru háværir, aðrir fara í trúðshlutverk, sumir trufla og aðrir verða ósýnilegir. En það er sama sagan undir yfirborðinu hjá þeim, „ég næ ekki tökum á þessu“, „ég veit ekki hvernig ég á að standa mig“, „og ég vil ekki að það sjáist“. Þá kemur gríman, uppreisnin eða forðunin. Til að mynda þegar krafist er sjálfsstjórnar án þess að veita ramma, þegar það er krafist námsvilja án þess að skapa öryggi, tengsl og merkingu. Þar verða margir drengir að sérfræðingum í því að verjast kerfinu sem er að reyna að skapa þá. Varnarviðbrögðin sem þeir beita kemur þá oft fram sem óþekkt. Í Finnlandi er kerfið hannað til þess að bregðast fyrr við. Stuðningur er nær, einfaldari, álitinn eðlilegur og sjálfsagður. Þar er ekki beðið eftir að vandi verði sýnilegur og alvarlegur áður en kerfið bregst við, heldur er snemmtækur og eðlilegur stuðningur hluti af ferlinu. Það kemur í veg fyrir að hegðun festist og verði að sjálfsmynd. Það fer ekki allt á hliðina í landinu né eru fréttastofur með stórar yfirlýsingar um að „nú sé eitthvað alvarlegt í gangi“, heldur er litið á þetta sem eðlilegt skref í skólaferli barns. Þú færð hjálp áður en hegðunin skilgreinir þig og það er risastór munur. Hér heima finnst mér hins vegar of oft eins og við bíðum eftir að vandinn verði sýnilegur og óumflýjanlegur áður en hann fær kerfisbundið svar. Á meðan er kennarinn að slökkva elda, reyna að halda hópnum saman, verja námstímann, skapa ró, vera í persónulegum samtölum, skrá, meta, sinna foreldrasamskiptum og starfa á stöðugu viðbragðsstigi. Þegar ég segi Ísland vs Finnland meina ég ekki að Finnar séu betri eða að íslenskir kennarar séu verri, þvert á móti. Ég held að íslenskir kennarar séu ótrúlega hæfileikaríkir, hugmyndaríkir og með hjartað á réttum stað. Munurinn er að Finnland hefur, að minnsta kosti í meiri mæli, byggt kerfi sem ver fagmennsku og leyfir kennaranum að vera kennari. Þegar kerfið treystir kennurum, þá verður kennarinn skapandi. Þegar kerfi hefur vantrúir á kennurum, þá verður kennarinn var um sig. Og drengir eru ótrúlega næmir fyrir því hvort fullorðna fólkið í kringum þá sé í öryggi eða varnarstöðu. Drengir læra ekki af því sem við segjum, þeir læra af því sem við gerum. Ef kennarinn er í stöðugri pressu, með stuttan þráð, að reyna að „standast kröfur“, þá finnur bekkurinn það. Þá verður í kennslustofunni, minna um nám og meira um stjórn og þar tapa drengirnir fyrst. Ég held að við gerum líka önnur stór mistök og það er að við gerum drengina okkar alltaf að neikvæðu umræðuefni sem dregur ímynd þeirra niður. Við segjum, „drengir eru ekki læsir“, „drengir ná síður árangri“, „drengir detta oftar út“, svo setjum við upp áætlanir. En ef umgjörðin helst sú sama þ.e. sami hraði, sama form, sama tilfinningalega fjarlægðin, sama óskýra ábyrgðin, þá gerist ekkert annað en að drengirnir halda áfram að vera það sem við sögðum þeim, að þeir væru, lélegur pappír. Og hér kemur það sem mér finnst Finnland sýna best: Þú breytir ekki niðurstöðunni með því að gagnrýna normið, þú breytir niðurstöðu með því að breyta kerfinu sem býr til normið. Með norminu á ég ekki við siðferðilegan mælikvarða, heldur hugmyndina um meðaltalsnemandann sem skólakerfið er skipulagt í kringum. Drengir þurfa ekki fleiri fyrirlestra um „góða hegðun“. Þeir þurfa kerfi sem styður kennara, þeir þurfa rými til að gera mistök án þess að mistökin verði að stimplun. Þeir þurfa að finna að skólinn sé ekki staður sem „bíður eftir að þeim mistakist“, heldur staður sem heldur þeim uppi þegar þeir gera mistök. Þegar ég hugsa um muninn á Finnlandi og Íslandi, þá hugsa ég um þrjú orð, festa, traust og stuðningur. Festa: Að kerfið hlaupi ekki endalaust af stað í nýjar áttir, heldur standi stöðugt undir því sem það ætlast til af börnunum. Drengir sem eru óöruggir þurfa fyrirsjáanleika. Það er nauðsynlegt að hafa „festu“. Traust: Að kennarar fái vald og rými til að nota fagmennsku sína. Þegar kennari fær að vinna úr raunverulegum aðstæðum í stofunni, í stað þess að fylgja endalausum „ramma“ sem var skrifaður fyrir meðaltalið, þá fær hann líka meiri möguleika á að ná drengjunum sem eru ekki í meðaltalinu. Stuðningur: Að það sé „raunverulega“ til fagfólk og kerfi sem grípur inn í, áður en drengirnir verða „vandamálið“ í skólanum. Stuðningur sem er hluti af skóladagskrá en ekki biðlisti. Ef við viljum gera þetta markvisst og heiðarlega, þá er þetta spurningin sem ég vil að við spyrjum sem samfélag: Erum við tilbúin að hætta að tala um drengina sem vandamál og byrja að tala um kerfið sem aðstæður sem móta hegðun? Í dag er auðveldara að gera drengina að verkefni, setja þá í áætlun, setja þá í skráningu, setja þá í „úrræði“. En ef við gerum það án þess að laga umgjörðina, þá erum við bara að kenna drengjunum að þeir passi ekki og sá lærdómur situr lengi eftir. Ég trúi því að við getum gert þetta öðruvísi. Ég trúi því að Ísland hafi allt sem til þarf, það er hæfileika, hjarta og vilja. Það sem vantar er að kerfið hætti að lifa á fórnarkostnaði kennara og foreldra og byrji að standa undir eigin kröfum. Drengirnir okkar eru ekki að biðja um neina sérmeðferð. Þeir eru að biðja um skýra umgjörð, traustar tengingar og fullorðna sem eru ekki sjálfir í endalausu varnarástandi. Ef Finnland kennir okkur eitthvað, þá er það þetta, það er ekki „þægilegra“ að byggja kerfi sem styður börn. Það er sterkara, ábyrgara og ódýrara til lengri tíma litið og við verðum að hafa kjark og þolinmæði til að byggja nýtt kerfi. Þangað til munum við halda áfram að skrá hegðun, greina einstaklinga og vona að börnin aðlagi sig að kerfi sem skilur ekki fjölbreytileika fyrr en hann verður sýnilegur sem vandi. Höfundur er mannvinur og kennari
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun
Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar
Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar
Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun