Woke – rétttrúnaður og refsivöndur Sigfús Aðalsteinsson skrifar 9. maí 2026 18:01 Fyrirbærið „woke“, sem grasserað hefur hér á landi undanfarin ár, er rétttrúnaður sem þolir ekki ólíkar skoðanir. „Wokið“ gat af sér hugsanalöggu sem hóf samstarf við dómstól götunnar og saman fóru þessi fyrirbæri að verðlauna „réttar“ skoðanir og refsa þeim „röngu“ með opinberri skömm, lítilsvirðingu, útilokun og þöggun. Hrokinn sem birtist í „wokinu“ er óþol gagnvart ólíkum skoðunum sem í kjölfarið er fylgt eftir með útskúfun og mannorðsmeiðingum. Fagnaðarerindi „woke“ boðar umburðarlyndi og fjölbreytileika. Reyndin er hið gagnstæða: óþol, tortryggni, lítilsvirðing og útskúfun. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni Hroki „woke“-stefnunnar snýr að því að staðsetja sig fyrir ofan umræðuna. Ákveðnar niðurstöður eru kynntar sem siðferðilega óumdeilanlegar og gagnrýni er ekki meðtekin sem eðlilegur þáttur í lýðræðislegri umræðu heldur sem merki um skort á innsæi, skilningi, mennsku, samkennd eða siðferði. Sem sagt, ef þú gleypir ekki „wokið“ hrátt er í lagi að stimpla þig sem vonda eða illa upplýsta manneskju. Afleiðingin er þöggun. Fólk hættir að tjá sig, ekki af virðingu heldur af ótta við heiftarleg viðbrögð. Lýðræðisleg þátttaka minnkar, fólk veigrar sér við að tjá skoðanir sínar og velur þögn fram yfir tilraun til heiðarlegrar umræðu. „Wokið“, hugsanalöggan og dómstóll götunnar mynda síðan saman ritskoðunardeild sem fylgist með því sem þú segir og dregur þig fyrir sinn haturs-orðræðu-götu-dómstól ef þú segir eitthvað sem þeim mislíkar. Þetta eru ekki lýðræðislegar framfarir heldur hið gagnstæða, afturför. Þetta er afl óttans sem ýtir undir sjálfsritskoðun og takmarkar málfrelsi með aðferðum alræðisríkja. Valdbeiting í nafni góðra gilda „Woke“ í sinni nöktu mynd gengur út á þvingað samræmi, sem kalla má hugrænt eða andlegt ofbeldi. Fræðsla verður skylda, orðalag verður krafa, vottun verður mælikvarði og inngilding verður innræting. Þessi stefna er réttlædd í nafni þess að einhvers betra sé að vænta og að hún boði bjartari tíma með blóm í haga. En til að lokatakmarkinu verði náð þarf „wokið“ að smeygja sér inn í fyrirtæki, stjórnmál og stofnanir til að „endurmennta“ þá sem eru ekki á sömu línu. Í reynd er verið að skilgreina hvað sé „rétt“ að hugsa og hvað ekki. Ef ólíkar skoðanir eru viðraðar er skotið á þær með gífuryrðum eins og „hatursorðræða“ eða hjákátlegum ásökunum um tengsl við evrópskar öfgahyggjur sem börðust á banaspjótum á síðustu öld. Við slíkar aðstæður er frelsi einstaklingsins ekki lengur varið, það er vísvitandi þrengt. Táknhyggja í stað samtals „Woke“ stormar, líkt og önnur öfgahyggja, áfram í fararbroddi táknhyggju og markaðssetur sig með sömu aðferðum og hefðbundnar öfgahreyfingar eða sértrúarhópar. Fánum er flaggað, tungumálinu breytt, fjölmiðlar nýttir, óttastjórnun virkjuð, bókum fargað og fólki sagt upp eða það hreinlega bannað. Mannréttindi eru brotin, réttlát málsmeðferð borin fyrir borð og andmælaréttur ekki virtur. Hópar verða mikilvægari en einstaklingar „Woke“-nálgunin skilgreinir fólk út frá hópaðild. Réttur einstaklingsins hverfur og réttur hópsins vex. Óæskilegum einstaklingum skal fórnað á meðan hópnum er hampað. „Wokið“ segist berjast fyrir jaðarsetta hópa, en vill nú jaðarsetja þá sem eru því ekki þóknanlegir. Umburðarlyndið sem „wokið“ boðar er í orði en ekki á borði! Afleiðingin er samfélag þar sem fólk er ekki metið eftir verðleikum eða sjálfstæðum skoðunum heldur eftir því hvaða hópi það tilheyrir. Þetta er skautun sem fer með himinskautum. Vantraust sem stefna „Woke“ gengur út frá tortryggni, þeirri forsendu að fordómar séu alls staðar, almenningur sé á villigötum og stöðug leiðrétting því nauðsynleg. Þetta er forræðishyggja dulbúin sem umhyggja. Hún sendir þau skilaboð að fólki sé ekki treystandi nema það öðlist vottun í rétthugsun. Slíkt vantraust grefur undan því sem sterkt samfélag þarf helst á að halda sem er traust, heiðarleiki og ábyrgð. Woke er samfélagslegt bakslag Það er ekki samfélagslegt bakslag að gagnrýna „woke“. Það er eðlileg lýðræðisleg gagnrýni og stjórnarskrárvarinn réttur einstaklingsins. Ekkert er svo gott að það sé hafið yfir gagnrýni. Allar hugmyndir eiga rétt á umræðu án ofsafenginna viðbragða. Slæmar hugmyndir grafa sig sjálfar. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni er ranglæti. Inngilding sem byggir á þvingun er innræting. Mannréttindi sem notuð eru til að skerða frelsi verða að sérréttindum. Samfélag þar sem fólk þarf að hugsa „rétt“ til að falla inn og tilheyra er ekki opið samfélag. Það er alræðissamfélag knúið áfram af ótta. Samfélag batnar ekki með því að stýra fólki í hvaða átt það má hugsa og segja. Þroskað samfélag treystir fólki til að ræða, efast og móta lausnir saman. Framfarir krefjast opinnar umræðu, ekki rétttrúnaðar. „Woke“ er fyrirbæri sem keyrir áfram á tortryggni, andlegu ofbeldi og óttastjórnun. Slík fyrirbæri, samfélög og þjóðríki eru ávallt skammlíf. „Woke“ er sjálfskaðandi fyrirbæri sem skapar sitt eigið bakslag og er dæmt til að falla um sjálft sig. Stefna Okkar Borgar er skýr: Virðum mannréttindi, einstaklingsfrelsi og málfrelsi Virðum réttláta málsmeðferð Allir eru jafnir gagnvart lögum Fólki skal ekki mismunað á grundvelli trúar, skoðana eða lífsgilda Veljum gleði og von – veljum Okkar Borg – XR. Höfundur er frambjóðandi Okkar Borgar – XR. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Skoðun: Sveitarstjórnarkosningar 2026 Mest lesið Vextir á villigötum Agnar Tómas Möller Skoðun Heimurinn bíður ekki eftir Íslandi Birgir Orri Ásgrímsson Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson Skoðun Rangfærslurnar standa enn og ekkert að þeim vikið Konráð S. Guðjónsson Skoðun Hver lygi skapar skuld við sannleikann Yngvi Ómar Sigrúnarson Skoðun Umræða um dánaraðstoð krefst mannúðar og varfærni Ingrid Kuhlman Skoðun Sigmar Guðmundsson, Bandaríkin og öryggi Íslands Hjörvar Sigurðsson Skoðun Herskylduhrakspár Haraldar skekkja raunhæfa sýn á varnarmál Svanur Sigurbjörnsson Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun Skoðun Skoðun Umræða um dánaraðstoð krefst mannúðar og varfærni Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Heimurinn bíður ekki eftir Íslandi Birgir Orri Ásgrímsson skrifar Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Vextir á villigötum Agnar Tómas Möller skrifar Skoðun Rangfærslurnar standa enn og ekkert að þeim vikið Konráð S. Guðjónsson skrifar Skoðun Hver lygi skapar skuld við sannleikann Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Herskylduhrakspár Haraldar skekkja raunhæfa sýn á varnarmál Svanur Sigurbjörnsson skrifar Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason skrifar Skoðun Sigmar Guðmundsson, Bandaríkin og öryggi Íslands Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Sex ástæður fyrir JÁ-i í ágúst Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Heilbrigt starfsumhverfi Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Ísland í nýrri heimsmynd Dagur Jónsson skrifar Skoðun Fullyrðingar og raunveruleikinn Jón Frímann Jónsson skrifar Skoðun Kristrún Frostadóttir sammála nei-sinnum Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Brestur í manngæsku - ESB og flóttafólk Ari Orrason skrifar Skoðun Þegar líðan stúlkna verður aukaatriði Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun Evra eða króna? Grímur Grímsson skrifar Skoðun Auðvaldinu best borgið í Brussel - ekki þjóðinni Ögmundur Jónasson skrifar Skoðun Er hið gamla alltaf gott? Ebba Margrèt Magnúsdóttir skrifar Skoðun RKV- eða ESB-ranglætið? Benedikt V Warén skrifar Skoðun „Nei“ er ekki lok málsins, - það er frestun þess Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvernig varð gervigreindin til og hvernig virkar hún? Karl Thoroddsen skrifar Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Það sem Ísland mun berjast fyrir í samningaviðræðum við ESB Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Hvar eru góðu mennirnir? Olga Björt Þórðardóttir skrifar Skoðun Slagorð í stað gagna: Grein Snorra Mássonar um ESB-aðild Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar Skoðun Hættulegasti tími ársins í umferðinni Ágúst Mogensen skrifar Skoðun Að neita að leita Kristrún Ágústsdóttir skrifar Sjá meira
Fyrirbærið „woke“, sem grasserað hefur hér á landi undanfarin ár, er rétttrúnaður sem þolir ekki ólíkar skoðanir. „Wokið“ gat af sér hugsanalöggu sem hóf samstarf við dómstól götunnar og saman fóru þessi fyrirbæri að verðlauna „réttar“ skoðanir og refsa þeim „röngu“ með opinberri skömm, lítilsvirðingu, útilokun og þöggun. Hrokinn sem birtist í „wokinu“ er óþol gagnvart ólíkum skoðunum sem í kjölfarið er fylgt eftir með útskúfun og mannorðsmeiðingum. Fagnaðarerindi „woke“ boðar umburðarlyndi og fjölbreytileika. Reyndin er hið gagnstæða: óþol, tortryggni, lítilsvirðing og útskúfun. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni Hroki „woke“-stefnunnar snýr að því að staðsetja sig fyrir ofan umræðuna. Ákveðnar niðurstöður eru kynntar sem siðferðilega óumdeilanlegar og gagnrýni er ekki meðtekin sem eðlilegur þáttur í lýðræðislegri umræðu heldur sem merki um skort á innsæi, skilningi, mennsku, samkennd eða siðferði. Sem sagt, ef þú gleypir ekki „wokið“ hrátt er í lagi að stimpla þig sem vonda eða illa upplýsta manneskju. Afleiðingin er þöggun. Fólk hættir að tjá sig, ekki af virðingu heldur af ótta við heiftarleg viðbrögð. Lýðræðisleg þátttaka minnkar, fólk veigrar sér við að tjá skoðanir sínar og velur þögn fram yfir tilraun til heiðarlegrar umræðu. „Wokið“, hugsanalöggan og dómstóll götunnar mynda síðan saman ritskoðunardeild sem fylgist með því sem þú segir og dregur þig fyrir sinn haturs-orðræðu-götu-dómstól ef þú segir eitthvað sem þeim mislíkar. Þetta eru ekki lýðræðislegar framfarir heldur hið gagnstæða, afturför. Þetta er afl óttans sem ýtir undir sjálfsritskoðun og takmarkar málfrelsi með aðferðum alræðisríkja. Valdbeiting í nafni góðra gilda „Woke“ í sinni nöktu mynd gengur út á þvingað samræmi, sem kalla má hugrænt eða andlegt ofbeldi. Fræðsla verður skylda, orðalag verður krafa, vottun verður mælikvarði og inngilding verður innræting. Þessi stefna er réttlædd í nafni þess að einhvers betra sé að vænta og að hún boði bjartari tíma með blóm í haga. En til að lokatakmarkinu verði náð þarf „wokið“ að smeygja sér inn í fyrirtæki, stjórnmál og stofnanir til að „endurmennta“ þá sem eru ekki á sömu línu. Í reynd er verið að skilgreina hvað sé „rétt“ að hugsa og hvað ekki. Ef ólíkar skoðanir eru viðraðar er skotið á þær með gífuryrðum eins og „hatursorðræða“ eða hjákátlegum ásökunum um tengsl við evrópskar öfgahyggjur sem börðust á banaspjótum á síðustu öld. Við slíkar aðstæður er frelsi einstaklingsins ekki lengur varið, það er vísvitandi þrengt. Táknhyggja í stað samtals „Woke“ stormar, líkt og önnur öfgahyggja, áfram í fararbroddi táknhyggju og markaðssetur sig með sömu aðferðum og hefðbundnar öfgahreyfingar eða sértrúarhópar. Fánum er flaggað, tungumálinu breytt, fjölmiðlar nýttir, óttastjórnun virkjuð, bókum fargað og fólki sagt upp eða það hreinlega bannað. Mannréttindi eru brotin, réttlát málsmeðferð borin fyrir borð og andmælaréttur ekki virtur. Hópar verða mikilvægari en einstaklingar „Woke“-nálgunin skilgreinir fólk út frá hópaðild. Réttur einstaklingsins hverfur og réttur hópsins vex. Óæskilegum einstaklingum skal fórnað á meðan hópnum er hampað. „Wokið“ segist berjast fyrir jaðarsetta hópa, en vill nú jaðarsetja þá sem eru því ekki þóknanlegir. Umburðarlyndið sem „wokið“ boðar er í orði en ekki á borði! Afleiðingin er samfélag þar sem fólk er ekki metið eftir verðleikum eða sjálfstæðum skoðunum heldur eftir því hvaða hópi það tilheyrir. Þetta er skautun sem fer með himinskautum. Vantraust sem stefna „Woke“ gengur út frá tortryggni, þeirri forsendu að fordómar séu alls staðar, almenningur sé á villigötum og stöðug leiðrétting því nauðsynleg. Þetta er forræðishyggja dulbúin sem umhyggja. Hún sendir þau skilaboð að fólki sé ekki treystandi nema það öðlist vottun í rétthugsun. Slíkt vantraust grefur undan því sem sterkt samfélag þarf helst á að halda sem er traust, heiðarleiki og ábyrgð. Woke er samfélagslegt bakslag Það er ekki samfélagslegt bakslag að gagnrýna „woke“. Það er eðlileg lýðræðisleg gagnrýni og stjórnarskrárvarinn réttur einstaklingsins. Ekkert er svo gott að það sé hafið yfir gagnrýni. Allar hugmyndir eiga rétt á umræðu án ofsafenginna viðbragða. Slæmar hugmyndir grafa sig sjálfar. „Réttlæti“ sem þolir ekki gagnrýni er ranglæti. Inngilding sem byggir á þvingun er innræting. Mannréttindi sem notuð eru til að skerða frelsi verða að sérréttindum. Samfélag þar sem fólk þarf að hugsa „rétt“ til að falla inn og tilheyra er ekki opið samfélag. Það er alræðissamfélag knúið áfram af ótta. Samfélag batnar ekki með því að stýra fólki í hvaða átt það má hugsa og segja. Þroskað samfélag treystir fólki til að ræða, efast og móta lausnir saman. Framfarir krefjast opinnar umræðu, ekki rétttrúnaðar. „Woke“ er fyrirbæri sem keyrir áfram á tortryggni, andlegu ofbeldi og óttastjórnun. Slík fyrirbæri, samfélög og þjóðríki eru ávallt skammlíf. „Woke“ er sjálfskaðandi fyrirbæri sem skapar sitt eigið bakslag og er dæmt til að falla um sjálft sig. Stefna Okkar Borgar er skýr: Virðum mannréttindi, einstaklingsfrelsi og málfrelsi Virðum réttláta málsmeðferð Allir eru jafnir gagnvart lögum Fólki skal ekki mismunað á grundvelli trúar, skoðana eða lífsgilda Veljum gleði og von – veljum Okkar Borg – XR. Höfundur er frambjóðandi Okkar Borgar – XR.
Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun
Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson skrifar
Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson skrifar
Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason skrifar
Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar
Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar
Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun